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Quand notre monde est devenu chrétien

Paul Veyne, Quand
L'auteur présente ce livre
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C'est le livre
  • France, [Texte intégral]. De « ré-interprétations » — formule que propose J.
  • Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Citons le pénétrant Jean-Marie Schaeffer : à notre époque, l'enseignement par l'école ne peut pas remplacer l'apprentissage des règles sociales ou politiques par le cadre de vie et l'exemple familial et social, d'où l'inefficacité dramatique de l'éducation civique scolaire
  • Mébarki Farah et Puech Emile. En effet, la notion solennelles de religion recouvre en réalité une multitude hétérogène d'éléments différents.
  • Il a une façon inimitable et joyeuse de nouer le dialogue avec les textes classiques et les lecteurs d'aujourd'hui, de prendre ces derniers à témoin en leur offrant, par des analogies éclairantes et audacieuses, un livre passionnant qui examine chaque facette de cette aventure humaine, religieuse et politique extraordinaire. Le christianisme a commencé à s'imposer à tous parce que Constantin, sincèrement converti, l'a favorisé et soutenu et parce que cette religion était efficacement organisée en une Eglise.

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    Paul Veyne, Quand notre Quand notre monde est devenu chrétien. 17 avr. Durée: 48 min. Comment le christianisme a-t-il réussi à s’imposer à tout l’Occident? En octobre de notre ère, l’empereur Constantin se convertit alors que les chrétiens passaient pour des anormaux.

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  • Daniel Vidal , « Paul Veyne, Quand notre monde est devenu chrétien », Archives de sciences sociales des religions , , La chute de Rome : fin d'une civilisation palamede 10 livres.
  • Coups de coeur des libraires 1. Les historiens ont souvent compris cette conversion comme un geste politique : un Dieu, un empire, un prince.
  • D'où d'ailleurs le fait qu'il est plutôt facile et agréable à lire. À ne pas manquer : Découvrez la revue "22, rue Huyghens"!
  • À sa manière inimitable, érudite et impertinente à la fois, Paul Veyne retient trois raisons Si Emmanuel Carrère indique avoir été croyant, puis avoir abandonné toute pratique religieuse, Paul Veyne , lui, se définit comme incroyant.
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  • Que le christianisme soit un bien patrimonial, sans doute, mais « il est ce que nous fûmes, et qui reste un nom ancestral On peut ne pas être d'accord avec tout ce qu'avance Paul Veyne mais c'est toujours intéressant et agréable à lire.
  • Palmyre, l'irremplaçable trésor. Pourquoi la religion personnelle de l'empereur devient-elle la religion de la majorité des habitants de l'empire romain à la fin du IVème siècle?
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